HOT ! ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館 国宝-書跡典籍｜虚堂智愚墨蹟 法語（破れ虚堂）［東京国立博物館

国宝-書跡典籍｜虚堂智愚墨蹟 法語（破れ虚堂）［東京国立博物館。虚堂智愚墨蹟〈法語／〉 文化遺産オンライン。e国宝- 书法。【落款】：虚堂 【参考】：虚堂智愚（1185-1269）は、中国・南宋時代に活躍した禅僧。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。無象は1262年に虚堂智愚を訪ね、1265年帰国、のち京都・仏心寺の開山となった。山本秀順　真言宗高尾山薬王院大僧正 五字一行書　終始一誠意　掛軸　墨蹟　紙本。以来「破れ虚堂（やぶれきどう）」と別称されている。呉竹精昇堂　千寿墨　天寶　八角型　油煙墨　菜種油煙　限定　37/100挺　古墨。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。書 Der Anatolische Teppich J. Iten-Maritz。。e国宝- 书法。諸寺の住持を歴任し、晩年は径山万寿寺（きんざんばんじゅじ）の第40世住持となった臨済宗松源派の高僧であり、多くの日本僧も、そのもとに参じた。 この書は、虚堂80歳前後のころ、「日本照禅者（にほんのしょうぜんじゃ）」に書き与えた法語で、「日本照禅者」は、鎌倉・浄智寺の僧、無象静照（むしょうじょうしょう）と考えられている。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本。水滴　古銅　書道　硯　古墨。 また虚堂の印可を受けて帰国した南浦紹明（なんぽじょうみょう）は京都の大徳寺、妙心寺両派の禅の直系の祖となり、大徳寺はとくに茶の湯と関わりが深かったため、虚堂の書は茶家に珍重された。 堺の富商で茶人の武野紹（たけのじょうおう）の愛玩を経て、京都の豪商大文字屋が得たが、寛永14年（1637）、使用人が蔵に立てこもってこれを切り裂き、自害するという事件が起こった。刺繍文字　書道文字【副】着物作家　額付き。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。茶人として知られる松江藩主、松平不昧（まつだいらふまい）が入手し、永く雲州松平家に伝えられた。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約115ｘ68【寸法本紙】：約21ｘ50 【品番】：24101502【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。中国古墨　山水清音　淵映齊珍蔵。程君房製　古墨。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。福原云外,直筆書作品.掛軸 箱書有り