HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。武者小路実篤「花鳥画」掛軸 紙本：文化勲章受章。古墨 雲墨 乾隆年製 中囯古美術 長 12cm。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛け軸　骨董品。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。共箱もきれいです。未使用 10本 中国工芸品 火炬牌 極品 鶏狼毫小揩 上海工藝 蓋有 48.2g。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『昨夜一声雁』茶掛　軸B929。紙本。【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。我喜屋位瑳務 ドローイング集 ZINE。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【茶道具】松村景文筆　『梅と鶯』　絵　茶軸　掛軸B931。こまめ掛け軸 高崎静波 六字名号 南無阿弥陀仏 絹本 金襴表装 掛軸 美品。号は「無隠」。表装・額装製本用裂地　美倉どんす。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【直筆色紙】女人高野 室生寺大僧正 智等「耕觴詠自娯」。No4426 額装　有栖川宮幸仁親王　書「斑鳩也‥」彩色奈良絵　扇面　送料無料。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。【美品】掛軸　瀧直下三千丈　足立泰道老師筆。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。書道　筆　三多軒。4点 掛軸-漢詩・書道・茶道用。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『大道透長安』茶掛　軸B930。長谷川寛州　一行　軸　江月照松風吹　茶道具。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。仕舞扇